.
Strona Główna
Aktualności
Historia
Archeologia
Malarstwo
Pismo
Książka i druk
Kartografia
Herbata
Zodiak
Przysłowia
Lista UNESCO
Bibliografia
Kontakt

Pismo chińskie - podstawy

     Ludzie często sądzą, że chińskie znaki są niezwykle trudne do opanowania. W rzeczywistości każdy, kto spróbowałby nauczyć się pisania chińskich znaków, musiałby uznać, że nie jest to zadanie aż tak trudne jak myślał. A przy tym chińskie znaki z pewnością tworzą jeden z najbardziej fascynujących, pięknych, logicznych i naukowo skonstruowanych systemów pisma na świecie. Każda kreska ma własne, specyficzne znaczenie. Poznawszy zasady rządzące budową chińskich znaków,
z łatwością będziecie zapamiętywać znaki choćby były najbardziej skomplikowane i nigdy nie zgubicie nawet jednej kreski.

   Najstarszym przykładem rozwiniętego pisma chińskiego są znaki wyryte na skorupach żółwi i kościach wołu. Większość tych znaków jest piktogramami. Archeolodzy i epigraficy z różnych krajów wiedzą, iż większość wczesnych systemów pisma przechodziła przez etap piktograficzny (rysunkowy, obrazkowy) taki, jak na przykład egipskie hieroglify. Podczas dalszego rozwoju w systemach pisma powstawały alfabety fonetyczne służące do zapisywania dźwięków języka mówionego, które zastąpiły obrazkowe wyobrażenia przedmiotów świata fizycznego.

   Chiński system pisma jako jedyny na świecie rozwijał się zachowując nieprzerwanie swój obrazkowy charakter i pozostał w powszechnym użyciu do czasów współczesnych. Jednak nie wszystkie chińskie znaki są impresjonistycznymi wyobrażeniami konkretnych obiektów. Chińskie znaki zespalają w jedną całość znaczenie, dźwięk i obraz wizualny.

     Tradycyjny etymologiczny podział chińskich znaków wynika z sześciu różnych metod ich komponowania i używania. Sześć kategorii podziału znaków nosi nazwę Liu Shu.
Kategorie Liu Shu obejmują:
(1) piktogramy (hsiang hsing),
(2) ideogramy (chih shih),
(3) ideogramy złożone (hui i),
(4) znaki złożone zawierające elementy fonetyczne i znaczeniowe (hsing sheng),
(5) znaki, którym przypisano nową formą pisaną aby lepiej oddawały zmienioną wymową, oraz
(6) znaki używane do zapisu wyrazów homofonicznych lub prawie homofonicznych, niepowiązane znaczeniowo z nowym słowem, które reprezentują (chia chieh).

Znaki piktograficzne są uproszczonymi rysunkami kreskowymi konkretnych obiektów. Np. shan, shou, kuei,

Ideogramy są graficznymi wyobrażeniami pojęć abstrakcyjnych, które nie mają formy fizycznej gotowej do odtworzenia w postaci rysunku kreskowego i wymagają stworzenia symbolicznej reprezentacji abstrakcyjnej np. shang   czyli "na", "ponad"; hsia  czyli "pod", "poniżej" oraz hsiung  czyli "zły", "wrogi.

Ideogramy złożone powstają z połączenia dwóch lub większej liczby elementów w jeden znak. Dwoma przykładami są tutaj znaki hsiu  i chien

Termin złożenie fonetyczne (hsin sheng ) tłumaczy się dosłownie jako "forma i dźwięk". Znaki tej kategorii są właśnie połączeniem elementu o znaczeniu wizualnym z elementem fonetycznym. Jako przykład weźmy znak, shui  "spać" .

Większość złożeń fonetycznych jest równocześnie złożonymi ideogramami, ponieważ element fonetyczny nie tylko przedstawia dźwięk lingwistyczny, lecz także ma znaczenie, które odnosi się do nowego znaku jako całości. Pomiędzy uczonymi panuje zasadnicza różnica zdań co do znaczenia terminu chuan chu. Według jednej ze szkół termin odnosi się do znaków, których wymowa zmieniła się w czasie, a nowy znak powstał by lepiej tę wymowę oddawać. Na przykład, znak k'ai

Termin chia chieh  oznacza znak zapożyczony do określenia niezwiązanego z nim znaczeniowo słowa o zbliżonej wymowie. Na przykład znak ..... pei  oznacza dwie osoby stojące plecami do siebie, a pierwotnie znaczył "plecy". Z czasem znak ten został pożyczony (chia chieh) do zapisywania dźwięku pei  oznaczającego "północ".

Przykłady :
         
  ren   ideogram "człowiek"
         
  mu   ideogram "drzewo"

początkowo oznaczał roślinę z pniem i miał postać trochę inną. część znaku oznaczała gałęzie, inna część znaku korzenie, a część pionowa "I" - pień.
Nowoczesna forma znaku uwypukla frament odpowiadający korzeniom
         
  wang  

ideogram "król"

"Ci którzy w starożytności wymyślili pismo, poprowadzili trzy linie i połączyli je przez środek, nazywając tak otrzymany znak "król". Te trzy linie to odpowiednio niebiosa, ziemia i ludzkość, a linia, która biegnie przez środek łączy podstawę wszystkich trzech
[Dong Zhongshu (ok. 179 - 104 p.n.e.),
z tekstu "Jak Droga Królewska łączy Trójcę"]

         
  shan   ideogram "góra"

znak jest stylizowanym obrazem szczytów łańcucha górskiego
         
  feng   ideogram "wiatr"
         
  yong   ideogram "wieczność"
         
  Losowy znak   Co kilka minut po lewej stronie będzie się pojawiał inny chiński znak. Jeśli klikniesz na obrazek, przeniesiesz się na stronę http://zhongwen.com/
         
         
Chociaż teoretycznie pismo chińskie zawiera prawie 50000 znaków, tylko 5000 z nich znajduje się w częstym użyciu, a całkowita liczba rdzeni wynosi zaledwie 214. Chociaż chińskie znaki wydają się dość złożone, nie można ich upraszczać w przypadkowy sposób. Opuszczenie lub zmiana jednej kreski nie tylko ukryje pochodzenie i kategorię znaku, ale pozbawi go unikalnego charakteru.


Witryna poświęcona kulturze chińskiej działa już na tym serwerze od paru lat, jednak obecnie przedstawiam jej nową odsłonę.


 

 

© Margotte : Design by Szablony.Maniak.Pl.